الموسیقی فی تعبیر القرآن صورة للتناسق الفنی فیه  ومظهر من مظاهر تصویر معانیه ، وبالتالی هی آیة من آیات هذا الاعجاز الذی یتجلى - فیما یتجلى - فی اسلوبه المتمیز الرفیع ، ولم یکن القرآن شعرا لتکون موسیقاه على غرار موسیقى الشعر الخارجیة من تفعیلات متزنة متکافئة ، وقواف مطردة متناظرة ، وانما هو نشر له خصائص النثر جملة ، الا انه نثر من نوع فرید ، نشر لم تعرف له العربیة نظیرة فی تراثها الأدبی وفتها القولی .
واذا کانت الحیاة العقلیة والاجتماعیة والدینیة التی جاء بها الاسلام مباغتة قویة للحیاة الجاهلیة ، وقفزة نوعیة فی حیاة الأمة العربیة ، فان هذه الظاهرة القرآنیة الجدیدة ظاهرة الموسیقى القرآنیة ، قد أتخذت سمة بارزة متمیزة یمکن وصفها بانها مباغتة وأذ لم یحدث اللغة العربیة تطور تدریجی بل - حدث ما یشبه الانفجار الثوری المباغت ، کما کانت الظاهرة القرآنیة مباغتة ».