ظلت الدراسات النحویة تعانی نقصا فی مصادرها ، على الرغم من کثرة الکتب التی خلفها النحاة المتقدمون ، وما کتبه تلامیذهم من بعدهم فی شرح تلک الکتب ، وفی الاستدراک علیها ، أو التنبیه على أوهام مؤلفیها ، ثم تلاهم العلماء جیلا بعد جیل ، إلى أن نضب ماعندهم ، فرجعوا إلى ماخلفه المتقدمون بلخصون کتبهم أو یعبدون ترتیبها ، ولکن معظم تلک الکتب لم یصل البنا وکثیر مما وصل ظل رهینا بین جدران المکتبات ، فالرسالة التی نسبت إلى أبی الأسود الدولی مثلا فی وضع النحو ، على شهرتها وتاکید کل کتب التراجم على ذکرها . لم یعرف أحد شیئا عنها ، ولم نعثر على کتاب فی النحو نقل عنها ، وقل مثل ذلک فی کتابی عیسی بن عمر والجامع و "الأکمال" و کتاب "المختصر فی النحو"  للکسائی وکتاب "الحدود فی الاعراب " و "الکافی فی التحو" و "البهاء" للفراء ، وکتاب  "المدخل إلى علم النحو"  للمفضل این سلمة . وکتاب المقاییس فی النحو للاخفش وکتاب "العلل فی النحو" لقطرب و "العلل فی النحو "  و "المصون فی النحو" لثعلب ، وغیرها من کتب النحویین المتقدمین .